http://www.venpunnavamsa2.blogspot.com တကၠသုိလ္ျမတ္မင္းမွ ၾကဳိဆုိပါသည္.... ေရာက္လာသူ မိတ္သဟာအေပါင္း ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာ လို႕ ေရာက္ေလရာဘ၀ဆက္တိုင္း သာသနာေတာ္ၾကီးးႏွင့္ ေတြ႔ဆုံႏုိင္ေသာ သာသနာ့အေမြခံထိုက္သူမ်ား ျဖစ္ႏုိင္ၾကပါေစ....
Showing posts with label သမုိင္းစာေပ. Show all posts
Showing posts with label သမုိင္းစာေပ. Show all posts

Saturday, 6 June 2015

စာအုပ္မ်ား မၾကာမီ ထြက္ေတာ့မည္

စာအုပ္မ်ား မၾကာမီ ထြက္ပါေတာ့မည္

အရွင္ပုညဝံသ (ေကလနိယတကၠသုိလ္)
တကၠသုိလ္ျမတ္မင္း (ကထိက)

မဟာဝိဇၨာ ၊ ပီအိပ္ခ်္ . ဒီ (Thesis)

 


မၾကာမီ စာအုပ္မ်ား ထြက္ေတာ့မည္

အရွင္ပုညဝံသ (ေကလနိယတကၠသုိလ္)
တကၠသုိလ္ျမတ္မင္း (ကထိက)

မဟာဝိဇၨာ ၊ ပီအိပ္ခ်္ . ဒီ (Thesis)

 

မၾကာမီ စာအုပ္မ်ား ထြက္ေတာ့မည္


အရွင္ပုညဝံသ (ေကလနိယတကၠသုိလ္)
တကၠသုိလ္ျမတ္မင္း (ကထိက)

မဟာဝိဇၨာ ၊ ပီအိပ္ခ်္ . ဒီ (Thesis)

Thursday, 25 September 2014

ေတာ္သလင္းလျပည့္ ကုရုဓမၼေန႔


ေတာ္သလင္းလျပည့္ ကုရုဓမၼေန႔



အခ်ိန္ ကာလအားျဖင့္ ညအခါျဖစ္သလုိ ၿပီးခဲ့တဲ့ စကၠန္႔ပုိင္းေလာက္က မုိးေတြ တဖြဲဖြဲ ရြာသြန္းသြားခဲ့ပါတယ္။ မုိးစဲသြားေသာအခါ ပတ္ဝန္းက်င္ တခုလုံး တိတ္ဆိတ္ေန ပါတယ္။ စာေရးသူအေနနဲ႔ ေတာ္သလင္းလျပည့္ ဂရုဓမၼ (သုိ႔မဟုတ္) ကုရုဓမၼ အေၾကာင္းေလး ေရးသားဖုိ႔ရန္ စာအုပ္ အနည္းငယ္ ဖတ္ၾကည့္လုိက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ဂရုဓမၼ (or) ကုရုဓမၼ အေၾကာင္းေလးကုိ စတင္ ေရးသားလုိက္ပါတယ္...။

ေတာ္သလင္းလဆုိတာ ဗုဒၶဘာသာေတြ အေနျဖင့္ မွတ္သားစရာ ေကာင္းလြန္းေသာ လျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႔အျပင္ ယင္းမာႀကဳိင္သင္း လ ေတာ္သလင္း ဆုိတာ ျမန္မာတုိ႔ ဆုိရုိးျပဳခဲ့ၾကတာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

သုိ႔ေသာ္ မုိးေႏွာင္းကာလျဖစ္သလုိ ေတာ္သလင္း ေနမင္းဟာ ငါး ပုဇြန္ ေသေအာင္ ျပင္းလြန္းပါတယ္လုိ႔လည္း ဆုိၾကျပန္ပါတယ္...။

ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔သည္ပင္ ျမန္မာတုိ႔အတြက္ ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္ ျဖစ္ပါေပတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ပါရမီ ဆယ္ပါးတုိ႔တြင္ သီလ ပါရမီႏွင့္ တုိက္ရုိက္ဆက္စပ္
ေနေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ ေရွ႕ျမန္မာ အစဥ္အဆက္က ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔ကုိ ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔ ဟု ဆုိရုိးျပဳၾကပါတယ္။

Tuesday, 29 July 2014

သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ သမုိင္းႏွင့္ ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္ မွတ္တမ္း


သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ သမုိင္းႏွင့္

ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္ မွတ္တမ္း


သာသနာႏွစ္ ၂၅၅၈ ခုႏွစ္၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၆ ခုႏွစ္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊

(၈) လပုိင္း ၾသဂုတ္လကုိ ေရာက္လာၿပီဆုိေတာ့ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၏ အထင္ရွားဆုံး

ကႏၵီၿမဳိ႕ရွိ Esala Perahala ႏွင့္ Dalada Perahala အေၾကာင္းကုိ ေရးသားခ်င္

သည့္ ဆႏၵ ျဖစ္လာပါတယ္။

.........................................................................

မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃) ခုႏွစ္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးသည့္အခ်ိန္ကစ၍ မနားမေန

သတၱဝါေတြအတြက္ မဂၢင္ရွစ္ပါးႏွင့္ သစၥာေလးပါးတုိ႔ျဖင့္ သတၱဝါတုိ႔၏ ဥာဏ္

အႏုအရင့္အလုိက္ ေဟာေဖာ္ညြန္ျပၿပီးေနာက္ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၄၈) ခုႏွစ္

ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန႔မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ဝါေတာ္ (၄၅) ဝါ သက္ေတာ္

(၈၀) သုိ႔ေရာက္ေတာ္မူၿပီး မဟာပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့ရပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္

မဟာပရိနိဗၺာန္ ဝင္စံေတာ္မူၿပီး၍ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၄၈) ခုႏွစ္ ကဆုန္လဆုတ္

(၁၂) ရက္ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ေတေဇာဓာတ္ ေလာင္ကၽြမ္းေတာ္မူေသာအခါ

အသားေတာ္ ၊ အေသြးေတာ္တုိ႔သည္ ေလာင္ကၽြမ္းေတာ္မူၿပီး လူသာမန္တုိ႔

ကဲသုိ႔ ျပာမ်ား မျဖစ္သြားပဲ ၾကြင္းက်န္ေသာ ဓာတ္ေတာ္မ်ား က်န္ရွိခဲ့ပါတယ္။

ထုိသုိ႔ ၾကြင္းက်န္းေသာ ဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတုိင္း

ျဖစ္ပါတယ္။

(၁) စြယ္ေတာ္ ေလးဆူ

(၂) ညွပ္ရုိးေတာ္ ႏွစ္ဆူ

(၃) ဥဏၰလုံးေမြးရွင္ေတာ္ ဟု ခုႏွစ္ဆူ က်န္ရွိခဲ့ပါတယ္။

က်န္သည့္ ရွင္ေတာ္ျမတ္၏ ကုိယ္ခႏၶာ အစိတ္အပုိင္းမွာ အေသးဆုံး ဓာတ္ေတာ္

ေမြေတာ္ကေတာ့ မုန္ညွင္းေစ့ခန္႔ ပမာဏရွိၿပီး ျမတ္ေလးပန္းငုံကဲ့သုိ႔ အေရာင္

အဆင္း ရွိပါတယ္။ အလယ္အလတ္ပုိင္း ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားမွာ အထက္

ပုိင္း က်ဳိးေသာ ဆန္ကြဲခန္႔ ပမာဏရွိၿပီး  အလြန္စင္ၾကယ္ သန္႔ရွင္း ေတာက္

ပေသာ ပုလဲအဆင္းႏွင့္ တူၾကပါတယ္။ အႀကီးဆံုး ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္

တို႔ကား အလယ္၌ကြဲေနေသာ ပဲေနာက္ေစ့ခန္႔ ပမာဏရွိၿပီး ေရႊအဆင္းႏွင့္

တူေသာ အေရာင္အဆင္းရွိၾကပါတယ္ ဟု ဒီဃနိကာယ အ႒ကထာ

စာမ်က္ႏွာ ၁၉၆ တြင္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

အထက္ပါ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္အားလုံးတုိ႔ကုိ ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ထပ္၍

မၿပိဳကြဲ မပ်က္ စီးႏုိင္ေသာေၾကာင့္ အသမၻိႏၷ ဓာတ္ေတာ္မ်ားဟုလည္း ေခၚဆုိ

ၾကပါတယ္။

...........................................................................................

ၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဘုရားရွင္း၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ခုနွစ္ၿပည္ေထာင္မင္းမ်ား

အား ေဒါနပုဏၰားၾကီးက ခဲြေ၀ေပးခဲ့ပါတယ္။ အခ်ိဳ ့ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို

အရွင္မဟာကႆပနွင့္ အဇာတသတ္မင္းတို ့တိုင္ပင္ၿပီး စက္ယႏၱယားအေစာင့္

ထားကာ သိမ္းဆည္းၿမွပ္နွံထားခဲ့ရာ ေနာင္နွစ္ေပါင္း ၂၃၅ နွစ္အၾကာတြင္

သီရိဓမၼာေသာက မင္းၾကီးက တူးေဖာ္၍ ေစတီေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္

တည္ထား ကိုးကြယ္ကာ သာသနာေတာ္ၾကီး စည္ပင္ ျပန္႔ပြားေစခဲ့ပါတယ္။

...........................................................................

ဘီစီ (၄) ရာစုတြင္ မ်က္ေမွာက္ ၾသဒိသျပည္နယ္ ျဖစ္ေသာ ကလိဂၤတုိင္း ဂုဟသီဝ

ဘုရင္က ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကုိ အေလးအျမတ္ျပဳ၍ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ခဲ့သလုိ

ကလိဂၤတုိင္းသူ ျပည္သားတုိ႔သည္လည္း ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္လာခဲ့ၾကပါတယ္။

အေၾကာင္းကား တခ်ဳိ႕ အယူမတူၾကသူတုိ႔က မင္းႀကီး ပႏၵဳထံသုိ႔ သြားေရာက္

ျခင္းကပ္၍ ဂုဟသီဝမင္းက နတ္ေတြကုိ မကုိးကြယ္ေတာ့ပဲႏွင့္ စြယ္ေတာ္ကုိ ကုိး

ကြယ္ေနၾကပါတယ္ လုိ႔ ေလွ်ာက္ၾကားလုိက္သည့္အခါမွ မင္းႀကီး ပႏၵဳက

ထုိစြယ္ေတာ္ကုိ သူ႔ဆီ သယ္ေဆာင္လာခဲ့ပါ။ သည္ေရာက္သည့္အခါ အကုန္ပ်က္စီး

ပစ္မည္ ဟု အမိန္႔ေပးပါတယ္။ မ်ားမၾကာခင္ စြယ္ေတာ္သည္ မင္းႀကီး ပႏၵဳထံသုိ႔

ေရာက္လာပါတယ္။ စြယ္ေတာ္၏ ႀကဳတ္ကုိ ဖြင့္လုိက္ေသာအခါ အံ့ဖြယ္တန္ခုိးမ်ား

ျဖာထြက္လာသျဖင့္ သူ႔ တစ္သက္တာမွာ တစ္ခါသာ ႀကဳံဖူးသည့္ အျဖစ္မ်ဳိးမွ စတင္၍

ဗုဒၶဘာသာဝင္ အျဖစ္သုိ႔ ကူးေျပာင္းခဲ့ပါတယ္။ မင္းႀကီး ကရွရဒရ ကလည္း

ထုိသတင္းကုိ ၾကားေသာအခါ မင္းႀကီး ပႏၵဳ ေနထုိင္သည့္ ပလာလုၿမဳိ႕ေတာ္ကုိ

တုိက္ခုိက္ဖုိ႔ရန္ သူ၏ စစ္သည္မ်ားႏွင့္ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ မင္းႀကီး ပႏၵဳ ေမြးထားေသာ လက္ေရြးစင္တပ္ႏွင့္ ေတြ႔သျဖင့္ မင္းႀကီး

ကရွရဒရသည္ ၿမဳိ႕ေတာ္ ပလာလုကုိ မေရာက္ခင္ နတ္ရြာစံသြားခဲ့ပါတယ္။ မင္းႀကီး

ပႏၵဳတြင္ သားတစ္ေယာက္ႏွင့္သမီးတစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ မင္းသားေလး အမည္မွာ

ဒႏၳ မင္းသမီးအမည္မွာ ေဟမာမလ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးသည္လည္း ဗုဒၶဘာ

သာဝင္မ်ား ျဖစ္လာၾကပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဂုဟသီဝ မင္းက မင္းႀကီး ပႏၵဳထံ ေတာင္းခံ၍

မင္းသမီး ေဟမာမလႏွင့္ စုလ်ားရစ္ပတ္ လက္ထက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ထုိ႔အခ်ိန္တြင္ မင္းႀကီး ကရွရဒရ စစ္ပြဲမွာ က်ဆုံးသြားသည္ကုိ သားျဖစ္သူမ်ား ၾကားသိ

ၾကသျဖင့္ စစ္တပ္ အလုံးအရင္းႏွင့္ ခ်ီတပ္ကာ ဂုဟသီဝမင္းကုိ သတ္ၿပီး စြယ္ေတာ္ကုိ

ဖ်က္ဆီးပစ္ရ မည္ဆုိၿပီး ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။

Sunday, 21 July 2013

အတုမရွိ ရတနာသုံးပါး စုံညီေသာ လျပည့္ဝါဆုိ



အတုမရွိ ရတနာသုံးပါး စုံညီေသာ လျပည့္ဝါဆုိ


ယေန႔ သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၇ ခုႏွစ္ ၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၅၇ ခုႏွစ္ ၊ ဝါဆုိလျပည့္ တနလၤာေန႔ (၂၂ - ၀၇ - ၂၀၁၃ ) ခုႏွစ္တြင္ တရားခ်စ္ခင္ သာသနာ့ႏြယ္ဝင္ သူေတာ္စဥ္ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ အေနအားျဖင့္..

(သေႏၶ ေတာထြက္၊ ဓမၼစက္ မိန္႔ျမြက္ လဝါဆုိ) ဆုိတာ

သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ မွတ္သားၿပီးသားျဖစ္မွာပါ။

(၁) ပဋိသေႏၶတည္သည့္ေန ့-မဟာသကၠရာဇ္-၆၇၊ ဝါဆုိလျပည့္ (ၾကာသပေတးေန ့)

(၂) ေတာထြက္သည့္ေန ့- မဟာသကၠရာဇ္-၉၇၊ ဝါဆုိလျပည့္ (တနလၤာေန ့)

(၃) ဓမၼစၾကၤာတရားဦးေဟာေန ့- မဟာသကၠရာဇ္-၁၀၃၊ ဝါဆုိလျပည့္ (စေနေန ့)

(၄) ေသာတာပန္လူသားစေပၚသည့္ေန ့-မဟာသကၠရာဇ္-၁၀၃၊ ဝါဆုိလျပည့္ (စေနေန ့)

(၅) သံဃာရတနာစေပၚသည့္ေန ့- မဟာသကၠရာဇ္-၁၀၃၊ ဝါဆုိလျပည့္ (စေနေန ့)

ထုိ႔အျပင္ လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး၏ ခုႏွစ္ေန႔ ဘုရားရွိခုိးမွာလည္း ေအာက္ပါ အတုိင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဘုရားျဖစ္ခါ မိဂဒါသုိ႔ စၾကာေရႊဖဝါး ျဖန္႔ခ်ီသြား၍ ငါးပါးဝဂၢီ စံုအညီႏွင့္ မဟီတစ္ေသာင္း တိုက္အေပါင္းမွ ခေညာင္း ကပ္လာ နတ္ျဗဟၼာကုိ ဝါဆုိလျပည့္ စေန႔ေနဝယ္ ေႂကြေႂကြလ်မ္း တက္ ဓမၼစက္ကုိ မိန္႔ျမြက္ေထြျပား ေဟာေဖာ္ၾကားသည္ တရားနတ္စည္ ရြမ္းတယ္ကုိး။

(လယ္တီ ဆရာေတာ္)

မၾကာမွီ ေရာက္ရွိလာေတာ့မည္ ဝါဆုိလျပည့္ ဓမၼစၾကၤာ အခါေတာ္ေန႔ဟာ မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ သစၥာေလးပါး၊ အမွန္တရားတုိ႔ကုိ ေဟာျပခဲ့တဲ့ သစၥာအလင္းေရာင္ ေဆာင္ယူျပသ ခဲ့တဲ့ ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္ အခါ သမယ ျဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼစၾကၤာတရားဦး ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့တဲ့ ေနရာေလးကလည္း ရုိးရုိး ရွင္းရွင္းေလးျဖစ္တယ္ဆုိတာ မွန္းဆ ၾကည္ညဳိလုိ႔ရပါတယ္။

ထုိ႔အျပင္ ျမတ္ဗုဒၶေလာင္းလ်ာဟာ ေတာမွာ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

(ကပိလဝတ္ျပည္ႏွင့္ ေကာလိယျပည္ အၾကား လုဗၺိနီအင္ၾကင္းေတာ)
ျမတ္ဗုဒၶေလာင္းလ်ာသည္ ေတာမွာ တရားက်င့္ၾကံအားထုတ္ခဲ့တယ္။ ထုိ႔အျပင္ဘုရားျဖစ္ျပန္ေတာ့လည္း ေနရဥၹရာ ကမ္းေျခႏွင့္ လူသူမနီးတဲ့ ေဗာဓိေညာင္ ပင္ေအာက္မွာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ (သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ ေပ်ာ္ေမြ႔ရာျဖစ္တဲ့ ဥရုေဝဠေတာ)။

ျမတ္ဗုဒၶ တရားဦး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တာလည္း ဣတိပတနေခၚဆုိတဲ့ သားေပါင္းစုံေသာ ေတာထဲမွာပင္ျဖစ္သည္။ (မိဂဒါဝုန္ေတာ)

လူသုံးပါးတုိ႔၏ ဦးခုိက္ရာျဖစ္ေသာ ျမတ္ဗုဒၶရွင္ေတာ္သည္ ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ေတာ့လည္း( ကုသိနာရုံ) ပင္မ်ဳိးစုံသည့္ ရဂုံသာေမာ အင္ၾကင္းေတာမွာပင္ျဖစ္ေလသည္။ (မလႅာမင္းတုိ႔ စုိက္ပ်ဳိးထားေသာ ရဂုံသာေမာ အင္ၾကင္းေတာ)

ဘုရားအစရွိေသာ ေရွးသူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ အရိပ္စုံလွ သာယာလွတဲ့ သစ္ပင္ေတာေတာင္ေတြမွာ ေမြ႔ေလ်ာ္ၾက တာ သူေတာ္ေကာင္း တုိ႔ အေနနဲ႔ လြန္စြာ မွတ္သားစရာ ေကာင္းပါတယ္။

ထုိ႔အျပင္ ဆရာၾကီး မင္းသုဝဏ္ကလည္း မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္အတြက္ ေအာက္ပါ ကဗ်ာေလးကုိ ေရးသားသြားသည္ကုိလည္း ေတြ႔ရျပန္တယ္။

“ဝါဆုိ ဝါေခါင္ ေရေတြႀကီးလို႔

သေျပသီးမွည့္ေကာက္စို႔ကြယ္

ခရာဆူးၿခံဳ ဟိုအထဲက

ေမွ်ာ့နက္မည္းႀကီး တြယ္တတ္တယ္

ေမွ်ာ့နက္ဆိုတာ ခ်ိဳနဲ႔လားကြယ့္

ေႁမြနဂါးေတာင္ ေၾကာက္ဘူးကြယ္

တုိ႔လည္းေၾကာက္ေပါင္ အတူသြားစို႔

အုန္းလက္ႏြားေလး ထားခဲ့မယ္

သြားမယ္ သြားမယ္။” (ဆရာၾကီး မင္းသုဝဏ္)

တဖန္ ရဟန္းပညာရွင္ေလးေတြကလည္း ဝါဆုိလျမတ္အတြက္ ေအာက္ပါအတုိင္း ကဗ်ာေရးစပ္လုိ႔ထားသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရပါတယ္။

ဝါဆုိလျမတ္ႏွင့္ ဝါကပ္သံဃာေတာ္

အု႔ံမႈိင္းငယ္တဲ့၊ နယ္ရွစ္ခြင္

ေငြစန္း အာသဠွီႏွင့္၊

ယွဥ္ကာမွီ ပုဏာျပည့္တယ္၊

ထြန္းသည့္ေဝဟင္။

နဘံမွာ ျပာမွိန္ခပါလုိ႔

ဝသႏၱာ ခါခ်ိန္စမွာမုိ႔

နာဂိန္ပ တာရာဆင္

အာကာခြင္က ပဇၨဳန္ဖ်န္း။

ပဥၥင္းေတာ္ခံ

မယြင္းေနာ္ အခါတန္ေပါ့

မဟာဒါန္ အဌဂၤငယ္ႏွင့္

ဘဂဝါ အရဟံ ရင္ျပင္ဝမွာလ

တင္သရန္ မာလာကံုးၾကတယ္

ပုန္းညက္ေငြပန္း။ (အရွင္ အလကၤာ)

သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၇ ခုႏွစ္၊ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၅ ခုႏွစ္၊ ခရစ္ႏွစ္၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ယခုႏွစ္ ဂ်ဴလုိင္လ ၂၂- ရက္ေန႔တြင္ ဝါဆုိလျပည့္ တနလၤာေန႔ ျဖစ္ပါေပသည္။ ဝါဆုိလသည္ အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာတုိင္း မုိးသားတုိ႔ျဖင့္ အုပ္ဆုိင္းေသာ အခ်ိန္သမယ ျဖစ္သည္။

အာသဠွီနကၡတ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ၿဂိဳလ္ခြင္ကာလ ျဖစ္သည္။ ဝႆႏၱ မုိးေလးလတုိ႔၏ ဥတုအစ ျဖစ္သည္။ ေကာင္းကင္တစ္ခုလံုး မုိးခ်ဳန္းသံတုိ႔ျဖင့္ တဂ်ိန္းဂ်ိန္း ျမည္သံေပးေသာ အခါသမယ ျဖစ္သည္။ ရဟန္းခံ ရွင္ျပဳေသာ ကာလ ျဖစ္သည္။ အျဖဴေရာင္ ပုန္းညက္ပန္းတုိ႔ ပြင့္လန္းရာ ရာသီဦး ျဖစ္သည္။

ျမန္မာဆယ့္ႏွစ္လ ရာသီပြဲေတာ္တြင္ ဝါဆုိလ၏ အဓိပၸါယ္မွာ “ရဟန္းသံဃာေတာ္တုိ႔ မိမိ၏ ေက်ာင္းအရာမ္အတြင္း၌ ဝါတြင္းသံုးလပတ္လံုး အရပ္တစ္ပါးသုိ႔ မေရႊ႕မေျပာင္းဘဲ ေနထုိင္ သီတင္းသံုးျခင္းကုိ ရည္စူး၍ ဝါဆုိလ ေခၚသည္” ဟု ဖြင့္ဆုိသည္။

ဝါဆုိလတြင္ ရွင္၊ ရဟန္း ပဥၥင္းခံသည့္လဟုလည္း သတ္မွတ္ၾကသည္။ အေၾကာင္းကား ဝါတြင္းသံုးလအတြင္း ညအိပ္ ခရီးသြားလာခြင့္ မရွိသျဖင့္ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား အစုံအလင္ရွိၾကသည္။ ထုိေၾကာင့္ ရွင္၊ ရဟန္း ခံရန္၊ ျပဳရန္ အတင့္ေတာ္ဆံုးလဟု ဆုိသင့္ေပသည္။

ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ၾကသည့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဝါဆုိလျပည့္ႏွင့္ သက္ဆုိင္သည့္ ဗုဒၶဝင္ အခ်က္အလက္ မ်ားကုိ သိရွိထားၾကသည္။ က်က္မွတ္ထားၾကသည္။ “သေႏၶ၊ ေတာထြက္၊ ဓမၼစက္၊ ေဟာျမြက္သံခ်ဳိ လဝါဆုိ” ဟူ၍ ႏႈတ္တက္ေနၾကသည္။

ဗုဒၶရွင္ဘုရား ပဋိသေႏၶ တည္ေတာ္မူျခင္း၊

ထြက္ေတာ္မူ နန္းက ခြါျခင္း၊

တရားဦးဓမၼစၾကာ ေဟာၾကားျခင္းတုိ႔သည္ တုိက္ဆုိင္စြာျဖင့္ ဝါဆုိလျပည့္ေန႔ခ်ည္း ျဖစ္ေနခဲ့ သည္။

ထုိေၾကာင့္လည္း ဗုဒၶဘာသာ တုိင္းျပည္မွန္သမွ် ဝါဆုိလျပည့္ကုိ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ တစ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ေရွးေခတ္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ခရီးထြက္ရသည္မွာ “သာသနာျပဳခရီး ၾကြခ်ီၾကေလာ့” ဟူေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ စကားေတာ္ကုိ လုိက္နာေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

ျပန္ေျပာင္း တင္ျပရမည္ ဆုိေသာ္- ဝါဆုိလျပည့္ညတြင္ တရားဦးဓမၼစၾကာ နာၾကားျပီး သည့္ေနာက္ ပဥၥဝဂၢီ ငါးပါးအစုထဲတြင္ အႀကီးဆံုးျဖစ္ေသာ ေကာ႑ညေထရ္ ေသာတာပန္တည္ခဲ့ပါသည္။

ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ၅-ရက္ေန႔တြင္ ဒုတိယ တရားေတာ္ျဖစ္သည့္ အနတၱလကၡဏသုတ္ေတာ္ကုိ နာၾကားၿပီးေနာက္ ပဥၥဝဂၢီငါးပါးလံုး ရဟႏၱာ ျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားရွင္ အပါအဝင္ လူသား ၆-ဦး ရဟႏၱာ ျဖစ္ၾကသည္။

ယသေထရ္ အစရွိေသာ လူသား ၅၅-ဦး ရဟန္းဝတ္ၿပီးေနာက္ ရဟန္းတရား အားထုတ္သျဖင့္ မဂ္ဖုိလ္ေပါက္ ရဟႏၱာအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ့ျပန္သည္။ ထုိႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ မတုိင္ခင္ ကာလအေတာအတြင္း လူသား ၆၁-ဦးတုိ႔ ရဟႏၱာျဖစ္ႏွင့္ေနၾကေပၿပီ။

ပါဠိအဆုိကား- ေတန ေခါ ပန သမေယန ဧကသဌိ ေလာေက အရဟေႏၱာ ေဟာႏၱိ- ထုိအခ်ိန္တြင္ ေလာကႀကီး၌ ၆၁-ပါးေသာ ရဟႏၱာမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။(မဟာဝါ ပါဠိေတာ္၊ မဟာခႏၶကဝဂ္)

ထုိသုိ႔ ရဟႏၱာ ေျခာက္က်ိပ္တစ္ပါး ေပၚထြန္းလာေသာအခါ တစ္ေနရာတည္းတြင္ စုေဝးမေနၾကဘဲ နယ္လွည့္ သာသနျပဳၾကရန္ ျမတ္ဗုဒၶက မိန္႔ၾကားသည္။ သုိ႔ျဖင့္ ေန႔မအား၊ ညမနား ရဟန္းေတာ္မ်ား ခရီးထြက္ကာ ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာေတာ္ကို ျပန္႔ပြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေန ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ဤသည္ကား ဝါဆုိလျပည့္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ သူေတာ္ေကာင္း အားလုံးတုိ႔ ဤဝါဆုိလျပည့္ အေၾကာင္းရင္းကို သိ၍ သာသနာေတာ္ကုိ ဆထက္မက ၾကည္ညဳိႏုိင္ပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္္လုိက္ပါသည္။




တကၠသုိလ္ျမတ္မင္း 



Sunday, 10 February 2013

ျမန္မာတုိ႔ ရင္ထဲက မွတ္တမ္း (ဒုတိယပုိင္း)


ျမန္မာတုိ႔ ရင္ထဲက မွတ္တမ္း (ဒုတိယပုိင္း)


၁၉၄၀ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ရမ္းဂါးၿမဳိ႕မွာ က်င္းပေသာ အိႏၵိယ အမ်ဳိးသား လႊတ္ေတာ္ အစည္းေဝးသုိ႔ သူ တက္ေရာက္ခဲ့ေပမဲ့ ျဗိတိသွ်တုိ႔ကုိ သခင္တုိ႔က ပုန္ကန္ အားထုတ္သျဖင့္ သူ႔ကုိ ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ျပန္ခဲ့သည့္အတြက္ ေရွာင္တိမ္းေနခဲ့ရျပီး ေနာက္ဆုံးေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသုိ႔ ထြက္ခြာခဲ့ရပါတယ္။ အေစာပုိင္းက သူသည္ တရုတ္ျပည္သုိ႔သြား၍ တရုတ္ကြန္ျမဴးနစ္ေတြဆီ အကူညီေတာင္းရန္ ရည္ရြယ္ခဲ့ေသာ္လည္း ဂ်ပန္စစ္တပ္ ျပည္သိမ္းတပ္မ်ားက သူ႔ကုိ အမြဳိင္ျမဳိ႕တြင္ ၾကားျဖတ္ တားဆီးျပီး ဂ်ပန္ျပည္သုိ႔ သြားရန္ တုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။


၁၉၄၁ ခုႏွစ္တြင္ သူသည္ ဂ်ပန္မွ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ သူသည္ ဖူမီမာယုိကုိႏုိး အစုိးရဆီက လက္နက္ႏွင့္ ေငြေၾကး ေထာက္ပံ့မည္ဆုိတဲ့ ကတိကုိ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္း စစ္သင္တန္းတက္ဖုိ႔ရန္ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ အဖြဲ႔ဝင္ေတြႏွင့္အတူ ဂ်ပန္ျပည္ကုိ ျပန္လည္ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၂ ခုႏွစ္ မတ္လမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္သုိ႔ ေရာက္ေနေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ၿမဳိ႕ေတာ္ ရန္ကုန္သည္ ဂ်ပန္၏ လက္ေအာက္သုိ႔ က်ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။ စက္တင္ဘာလ (၆) ရက္ေန႔တြင္ သူသည္ ေဒၚခင္ၾကည္ႏွင့္ လက္ထက္ခဲ့ပါတယ္။ ႏုိဝင္ဘာလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ ၿမဳိ႕ေတာ္ခန္းမ၌ က်င္းပေသာ ေခတ္သစ္ဆရာျဖစ္ သင္တန္းတြင္ ေသနဂၤဗ်ဴဟာ အေၾကာင္းကုိ ေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၃ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၁) ရက္ေန႔တြင္ ဂ်ပန္တုိ႔က ျမန္မာႏုိင္ငံအား အတုအေယာင္ျဖစ္ေသာ အကာလွပေသာ ေရႊရည္စိမ္ လြတ္လပ္ေရးကုိ ေၾကျငာေပးခဲ့ပါတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ စစ္ဝန္ၾကီးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ျပီး သူ၏ တပ္မေတာ္ကုိလည္း ဗမာ့ အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္ (B.N.A) Burmese National Army ဟု ေျပာင္းလြဲ ေခၚခဲ့ၾကပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ဂ်ပန္တုိ႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ မဟာမိတ္ ျပဳလုပ္မႈကေတာ့ ေရရွည္ ၾကာၾကာမခံပါ။ ေနာက္ပုိင္း သူသည္ ဂ်ပန္မ်ားေျပာေသာ လြတ္လပ္ေရးကုိ သံသယဝင္လာသည့္ အျပင္ ဗမာျပည္သူ ျပည္သားေတြကုိ ဆက္ဆံသည့္ အျပဳအမူေတြကုိလည္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ခဲပါ။ ဂ်ပန္တပ္မ်ား မဝင္ေရာက္ခင္ ဖက္ဆစ္တုိ႔၏ ရန္စြယ္ အႏၱရာယ္တုိ႔ကုိ ၾကဳိတင္ သတိေပးခဲ့ေသာ ဗမာ့ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ ၾကသည့္ ေဒါက္တာသန္းထြန္း၊ သခင္စုိးတုိ႔၏ အကူညီျဖင့္ သူသည္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တုိ႔အား တုိက္ထုတ္ရန္ အႏၵိယျပည္ရွိ ျဗိတိသွ် အာဏာပုိင္မ်ားႏွင့္ တိတ္တဆိတ္ ဆက္သြယ္ခဲ့ျပီး လွ်ဳိဝွက္အစီစဥ္မ်ားကုိ ေရးဆြဲခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၅ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၇ ရက္တြင္ ဘီ.အန္.ေအ တပ္ကုိ ဦးေဆာင္ျပီး ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ က်ဴးေက်ာ္သူမ်ားကုိ မဟာမိတ္မ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ ဗမာ့ေျမေပၚက တုိက္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔ကုိ ေတာ္လွန္ေရးေန႔ ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးေန႔ကုိ ေျပာင္းလြဲ၍ တပ္မေတာ္ေန႔ ဟု ေခၚလာခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ေမလ (၆) ရက္ေန႔တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္စလင္းႏွင့္ ပထမအၾကိမ္ စတင္ ေတြ႔ဆုံခဲ့ပါတယ္။ ဇြန္လ (၂၀) ရက္ေန႔တြင္ အဂၤလိပ္စစ္ သေဘၤာ ကမ္ဘာလင္ (H.M.S Cumberland) ေပၚ၌ အျခားႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္အတူ ဆာ ေဒၚမန္စမစ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံခဲ့ပါတယ္။ ၾသဂုတ္လ (၁၉) ရက္ေန႔ ေနသူရိန္ အစည္းေဝးတြင္ မိန္႔ခြန္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ၾသဂုတ္လ (၂၉) ရက္ေန႔ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမတြင္ က်င္းပသည့္ အေရွ႕အေနာက္အသင္း (East and West Association) မွာ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ မိန္႔ခြန္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ စက္တင္ဘာ (၄) ရက္ေန႔တြင္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွဆုိင္ရာ စစ္ေသနာပတိျဖစ္ေသာ ေလာ့ေမာင္ဘက္တန္ႏွင့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ ဆက္လက္ တည္တန္႔ေရးအတြက္ သခင္သန္းထြန္း၊ ဗုိလ္လကၤ်ာ၊ ဗုိလ္ေနဝင္း၊ ဦးဘေဖတုိ႔ႏွင့္အတူ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ (သီဟုိဠ္ကၽြန္း) ကႏၵီၿမဳိ႕သုိ႔ သြားေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

Friday, 8 February 2013

ျမန္မာတုိ႔ ရင္ထဲက မွတ္တမ္း


 

ျမန္မာတုိ႔ ရင္ထဲက မွတ္တမ္း

 
အခ်ိန္ေတြ တေျဖးေျဖးႏွင့္ တေန႔တာ ဟုိသြား ဒီသြား အလုပ္မ်ားေနေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ထဲ ကုိယ့္ အလုပ္ႏွင့္ ကုိယ္ ရႈပ္ေထြးေနေသာ္လည္း အမွတ္မထင္ စာပုဒ္ေလး တစ္ခုကုိ ရွာေဖြၾကည့္လုိက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ရွာေဖြေနေသာ စာပုဒ္ေလးကုိ သုေတသနအတြက္ ရွာေနရင္း စိတ္ဝင္စား စရာေကာင္းေသာ စာလုံးတစ္လုံး ေတြ႔လုိက္ရပါတယ္။ အဲဒီစာလုံးေလးက အာဇာနည္ဆိုတဲ့ စာလုံးေလး ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ အာဇာနည္ဆုိတာ ဘယ္လုိ အဓိပၸာယ္ကုိ မိန္႔ေတာ္မူတာပါသလဲဆုိတာကုိ သိခ်င္လာပါတယ္။

ပိဋကတ္အားျဖင့္ သုတၱန္ ပိဋကတ္၊ နိကာယ္အားျဖင့္ ခုဒၵကနိကာယ္ သုတၱနိပါတ အ႒ကထာ(၂) စာမ်က္ႏွာ (၁၅၅) မွာ ေဖာ္ျပလာ သည့္အတုိင္း ၾကည့္ျပီးဆုိရလွ်င္....

အာဇာနီေယာ ကိႏၱိ နာမ ေဟာတိ?

အဘယ္ဆုိလွ်င္ အာဇာနည္ မည္ပါသနည္း၊ (အာဇာနည္ဆုိတာ ဘာလဲ?)

ပုေ႒ာ ေမ ဘဂဝါ ဗ်ာကေရာဟိ။

အကၽြႏု္ပ္ ေမးေလွ်ာက္အပ္ေသာ အရွင္ဘုရားသည္ ေျဖေတာ္မူပါ။

(တပည့္ေတာ္ ေမးတာေလးကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေျဖေတာ္မူပါ ဘုရား)

ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္ကာလတုန္းက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိ သဘိယက သူ မသိတာေလးကုိ ေမးေလွ်ာက္ပါတယ္။ အဲဒါက "ဘယ္လုိ ပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးကုိ အာဇာနည္လုိ႔ အမည္တြင္ပါသလဲဆုိတာ ဘုရားရွင္အား ေမးေလွ်ာက္တာကုိ ေျဖေတာ္မူပါ" လုိ႔ သဘိယက ေမးခဲ့ပါတယ္။

အာဇာနည္ဆုိတဲ့ အနက္အျပည့္အစုံႏွင့္သေဘာအဓိပၸာယ္ကုိ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့

ဧတၳ ပန ယသၼာ ပဟီနသဗၺဝကၤေဒါေသာ ကာရဏာကာရဏညဴ အေႆာ ဝါ ဟတၳီ ဝါ အာဇာနိေယာ။

ေလာကမွာ ေကာက္က်စ္ စဥ္းလဲတဲ့ အျပစ္အနာ အဆာမရွိပဲ အျပစ္ကင္းျပီး အေၾကာင္းမွန္ ဟုတ္၊ မဟုတ္ သိနားလည္သည့္ ဆင္ ျမင္းတုိ႔ကုိ အာဇာနည္ ဆင္၊ အာဇာနည္ ျမင္းလုိ႔ ေခၚယူ သမုတ္ၾကပါတယ္။

တကယ္လည္း ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲသည့္ အျပစ္အနာ အဆာမရွိ အျပစ္ကင္းျပီး အေၾကာင္းမွန္ကုိ ဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကုိ ေဝဖန္ ပုိင္းျခားႏုိင္ေသာ သိနားလည္ႏိုင္ေသာ သူတုိ႔ကုိ အာဇာနည္လုိ႔ သမုတ္ၾကသည္မွာ ေလာက ဓမၼတာပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုကေတာ့...

ခုဒၵကနိကာယ္၊ သုတၱနိပါတ အ႒ကထာ (၂) စာမ်က္ႏွာ ၁၃၂ ႏွင့္ သဂါထာဝဂၢအ႒ကထာ (၁) စာမ်က္ႏွာ ၂၁၅ တုိ႔မွာ ေဖာ္ျပသည့္အတုိင္း ဆုိရလွ်င္...

ဓိတိမာ အာဇာနီေယာ ဟိရီနိေသေဓာ

(ေသာ ဟိ ဓိတိယာ ဂုေဏ ဓာေရတိ, ဟိရိယာ ေဒါေသ နိေသေဓတီတိ..(ပ) ‘‘ဟိရိယာ ဟိ သေႏၲာ န ကေရာႏၲိ ပါပ’’ႏၱိ။)

တည္ၾကည္မႈႏွင့္ ဂုဏ္ရိွသည့္ အလုပ္ေတြကို လုပ္ၿပီး၊ အရွက္တရားႏွင့္ မေကာင္းမႈေတြကုိ မျပဳပဲ ေရွာင္ရွားၾကတဲ့ ထင္ရွားသူ

သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ အာဇာနည္ေတြပါ” လုိ႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဝိသုဒၶိမဂၢ ျမန္မာျပန္ ပထမအုပ္ က်မ္းဂန္ပလိေဗာဓ မွာလာရွိ စကားေလးကား...

အာစရိေယာ ေနာ အာဝုေသာ ဥဇု အာဇာနီေယာ။

ငါ့ရွင္တုိ႔ ငါတုိ႔၏ ဆရာသည္ ေျဖာင့္မတ္သလုိ အာဇာနည္ ျဖစ္တယ္ လုိ႔ မိန္႔ဆုိထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေလာကၾကီးမွာ နည္းလမ္းေကာင္းေတြ ညြန္ျပတတ္ေသာ၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာ၊ အသိပညာ အတတ္ပညာ၊ တုိင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးေတြကုိ ကယ္တင္ေစာင့္မတတ္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းေတြကုိ အာဇာနည္လုိ႔ ေခၚၾကပါတယ္လုိ႔ အရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ၏ ဝိသုဒၶိမဂ္တြင္လည္း ေတြ႔ရွိခဲ့ပါတယ္။

ထုိ႔အျပင္ အာဇာနည္ဆုိတာ တည္ၾကည္မႈႏွင့္ ပကတိဂုဏ္ရွိသည့္ အလုပ္ေတြကုိ လုပ္ျပီး အရွက္တရားႏွင့္ မေကာင္းမႈေတြကုိ မျပဳပဲ ေရွာင္ရွားၾက၍ ထင္ရွားလာသူ သူေတာ္ေကာင္းေတြကုိ အာဇာနည္ေတြပါလုိ႔ ေခၚၾကတယ္ဆုိတာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ပါဠိေတာ္ စာေပေတြမွာ ေတြ႔ရွိလာပါတယ္။ အဲဒါေလးေတြကုိ မွတ္သားျပီး တေန႔တာ ကိစၥေလးမ်ား ျပီးဆုံးလုိ႔ အိပ္ရာထဲသုိ႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီေန႔ အာရုဏ္ဦး ခရီးသြားေနသည့္ အေတြးတိမ္ရိပ္မ်ား တရိပ္ရိပ္ လႈပ္ရွားေနပါတယ္။ ေကာင္းကင္ၾကီး တစ္ခုလုံးလည္း တိမ္ရိပ္ တိမ္စြယ္ေတြ ယွက္သုိင္းလုိ႔ ရြာမလုိလုိ မုိးသားေတြ ေျပးလႊားေနလ်က္ပါ။ ထုိ႔ျပင္ အနည္းငယ္ အေအးဓာတ္က လႊမ္းျခဳံေနေပမဲ့ လြမ္းဆြတ္မႈတစ္ခုက ရင္ထဲကုိ သုိင္းဖက္ထားပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ မေမ့ႏုိင္စရာ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းျဖစ္တဲ့ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာၾကီး၏ (၉၈) ၾကိမ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ ေရာက္ေတာ့မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္တုန္းက စာသင္ေက်ာင္းမွာ ဆုိခဲ့ဖူးတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ေလးကုိ ႏႈတ္က ရြတ္ဆုိမိပါတယ္။ အဲဒါေလးက ေအာက္ပါ ေဆာင္ပုဒ္ေလး ျဖစ္ပါတယ္။

ေအာင္ဆန္းဇာနည္

═══════════

ေဖေဖာ္၀ါရီ တစ္ဆယ္သံုးမွာ

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ပါ

တစ္ေထာင့္ကိုးရာ တစ္ဆယ္႔ငါး

ေရွ႕ေနဦးဖာ သား

ဇာတိနတ္ေမာက္ မေကြးခ႐ုိင္

သိၾက မ်ားခုတိုင္

ၾကံ့ၾကံ့ခိုင္တဲ႔ ဇာနည္ဘြား

မိခင္ ေဒၚစုသား ….

တစ္ေထာင့္ ကုိးရာေလးဆယ့္ခြန္

ေျပာင္းႂကြတမလြန္

မ်က္ရည္သြန္လို႔ ဘ၀င္ညိႇဳး

ဇူလိုင္ တစ္ဆယ္႔ကိုး

ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဒို႔ဖခင္

ေကာင္းေစခ်င္တဲ႔ အမွာစကား

ငါတို႔ မေမ႔အား။

ျပည္ေထာင္စုေရး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္

ျပည္ခ်စ္ ဒုိ႔ေခါင္းေဆာင္

ဒီမုိကေရစီ လမ္းစဥ္မ်ား

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ခ်မွတ္သြား။



══════════════════

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဦးေအာင္ဆန္း

══════════════════

အာ႐ုံဦးက ၾကယ္နီျဖာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပါ၊

ဒုိ႔ဗမာျပည္ အေမွာင္ခြင္း သူေခါင္းေဆာင္လုိ႔လင္း၊

စိတ္ရင္းမွန္လုိ႔ သစၥာတည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အာဇာနည္၊

တုိင္းျပည္ေကာင္းေအာင္ သူသယ္ပုိး သူ႔ဂုဏ္ဘယ္မညွိဳး၊

႐ုိးသားေျဖာင့္မတ္ သူ႔မူရာ ငယ္ငယ္တည္းကပါ၊

ဗမာျပည္သူ႔အခ်စ္ပန္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဦးေအာင္ဆန္း။

(ဆရာဦးတင္မုိး)

══════════════════

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စာေပသမုိင္းထဲကအတုိင္း ေဖာ္ျပရမည္ဆုိလွ်င္ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာၾကီးကုိ ၁၉၁၅ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔ ျမန္မာသကၠရာဇ္အားျဖင့္ ၁၂၇၆ တေပါင္းလဆန္း ၁ ရက္ စေနေန႔တြင္ နတ္ေမာက္ျမဳိ႕၌ ေနထုိင္ေသာ အမိန္႔ေတာ္ရ ေရွ႕ေန ဦးဖာႏွင့္ ေဒၚစုတုိ႔မွ ဖြားျမင္ခဲ့ေသာ သားေထြး ျဖစ္ပါတယ္။ သူ၏ အဘုိးအမည္မွာ ဦးမင္းေရာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ၏ ငယ္နာမည္မွာ ထိန္လင္း ျဖစ္ျပီး အစ္ကုိျဖစ္သူ ကုိေအာင္သန္း အမည္ႏွင့္ လုိက္ဖက္ တူညီေအာင္ ေအာင္ဆန္း လုိ႔ နာမည္ ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။ သူ၏ ေမြးခ်င္းအားလုံးကုိတြက္လွ်င္ သူအပါအဝင္ ရွစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။

Friday, 21 December 2012

မင္းၾကီး အေနာ္ရထာရဲ႕ ပုဂံ

မင္းၾကီး အေနာ္ရထာရဲ႕ ပုဂံ

အေနာ္ရထာကုိ ပုဂံဘုရင္ ကြမ္းေဆာ္ေၾကာင္ျဖဴမင္းႏွင့္ မိဖုရား ေျမာက္ျပင္သည္တုိ႔မွ သကၠရာဇ္ (၃၇၆) ခုႏွစ္ (ေအဒီ-၁၀၁၄) တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ကြမ္းေဆာ္ေၾကာင္ျဖဴမင္းကုိ သားေတာ္ႏွစ္ပါးျဖစ္သည့္ က်ဥ္စုိးႏွင့္ စုကၠေတးတုိ႔က အေကာက္ၾကံ နန္းခ်ျပီး က်ဥ္စုိးမင္းသား နန္းတက္လာခဲ့သည္။ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာေသာအခါ ညီေတာ္ စုကၠေတးက လုပ္ၾကံသျဖင့္ က်ဥ္စုိးမင္း ေသဆုံးခဲ့ရျပီး ညီေတာ္ စုကၠေတးက နန္းတက္လာခဲ့ျပန္သည္။ စုကၠေတး နန္းတက္ေသာအခါ အေဖတူ အေမကြဲျဖစ္ေသာ အေနာ္ရထာ၏ မယ္ေတာ္ကုိ သိမ္းပုိက္ခဲ့သည္။ ေနာင္အခါ စုကၠေတးမင္းရဲ႕ "ညီသားေနာင္မယ္"မသင့္ေလွ်ာ္ေသာ စကားေတြကုိ အေနာ္ရထာ သိေသာအခါ စုကၠေတးမင္းကုိ မေက်မနပ္ျဖစ္ကာ နန္းေတာ္မွထြက္ျပီး ပုပၸားအရပ္သုိ႔ ေရွာင္တိမ္းခဲ့သည္။ 
 
ထုိအခ်ိန္မွစ၍ အေနာ္ရထာသည္ စစ္တုိက္ရန္ လူစုေဆာင္းခဲ့သည္။ ေနာက္ပုိင္း ပုဂံကုိ ျပန္ လည္ သိမ္းပုိက္ရန္ ခ်ီတက္လာျပီးေနာက္ စစ္ျဖစ္လွ်င္ လူအမ်ားအျပား ေသေက် ပ်က္စီး မည္ကုိ မလုိလားသျဖင့္ ေနာင္ေတာ္ စုကၠေတးမင္းႏွင့္ ျမင္းကပါအရပ္တြင္ တစ္ဦးခ်င္းစီ ေတြ႔ဆုံ တုိက္ခုိက္ အႏုိင္ယူ၍ ပုဂံနန္းတက္ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္း နန္းတက္ျပီး မၾကာခင္မွာပင္ ဓမၼဒႆီ (ေခၚ)အရွင္အရဟံမေထရ္ျမတ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံ ဖူးျမင္ရ၍ အရွင္အရဟံ၏ အဆုံးအမကုိ ခံယူကာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ပုိင္း အေနာ္ရထာ မင္းသည္ သထုံျပည္မွာ ပိဋကတ္ေတာ္ရွိသည္ဟု သိရွိခဲ့သည္။ 
 
သကၠရာဇ္ (၄၉၁) ခုႏွစ္တြင္ အေနာ္ရထာမင္းသည္ သထုံျပည္ႏွင့္ တနသၤာရီတုိ႔ကုိ သိမ္းပုိက္ခဲ့သည္။ ထုိ႔အျပင္ သထုံျပည္မွာရွိေသာ ပိဋိကတ္အစုံ (၃၀) ကုိလည္း ပင့္ေဆာင္ခဲ့သည္။ 
 
အဲဒီအခ်ိန္မွ၍ အေနာ္ရထာမင္းသည္ ကုိယ္တုိင္လည္း ပိဋကတ္ေတာ္တုိ႔ သင္ယူ ျပည္သူျပည္သားတုိ႔ကုိလည္း ဗုဒၶဘာသာ၏ အေမြအႏွစ္ျဖစ္ေသာ စာေပပိဋကတ္ေတာ္တုိ႔ကုိ သင္ယူေစခဲ့သည္။ 
 
အဲဒီအခ်ိန္ကရင္ သာသနာျပဳမင္းျမတ္ အေနာ္ရထာ၏ နန္းတည္ရာျဖစ္ေသာ ျမန္မာျပည္ အလယ္ပုိင္းမွစ၍ ဗုဒၶဘာသာသာသနာ ထြန္းကားလာခဲ့သည္မွာ ယေန႔ထက္တုိင္ပင္ျဖစ္သည္။ 
 
ထုိ႔အျပင္ အေနာ္ရထာ နန္းတက္ခ်ိန္ အသက္ (၃၀) ရွိျပီျဖစ္၍ သမုိင္းဝင္ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳ မင္းျမတ္ အေနာ္ရထာ၏ ခ်စ္ေသာ ပုဂံျပည္ကုိ ထား၍ အသက္ (၆၃) ႏွစ္ နန္းသက္ (၃၃) ႏွစ္တြင္ နတ္ရြာစံ ကံေတာ္ကုန္ခဲ့ေလျပီ။
တကၠသုိလ္ျမတ္မင္း

နယုန္လျပည့္ မဟာသမယေန႔သစ္


နယုန္လျပည့္ မဟာသမယေန႔သစ္

ဒီေန႔ဟာ (Great Occasion and Great Noble Day) ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္တဲ့ (The Full_Moon Day Of Nayone) နယုန္လျပည့္ မဟာသမယအခါေတာ္ေန႔ဟု ေခၚႏုိင္သလုိ Poswan-Day ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ပုခတ္တြင္းမွာ ေမြးဖြားၾကကုန္ေသာ (We were born in the cradle of Buddhism and Buddha) ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔အတြက္ တကယ္ထူးျမတ္ေသာ ေန႔ျဖစ္သည္။ နယုန္လျပည့္ေရာက္တုိင္းလည္း ျမန္မာျပည္မွာရွိၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ သူေတာ္စဥ္ေတြက မဟာသမယအခါေတာ္ေန႔ က်င္းပၾကသလုိ သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွာလည္း Poswan-Day လုိ႔ဆုိျပီး မဟာသမယအခါေတာ္ေန႔ကုိ က်င္းပၾကပါတယ္။ ထုိ႔အျပင္ အိမ္နီးခ်င္း ထုိင္းႏုိင္ငံမွာပါ မဟာသမယအခါေတာ္ေန႔ကုိ က်င္းပၾကမည္လုိ႔ ယူဆရသလုိ အျခားအျခားေသာ ေထရဝါဒ ႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္တဲ့ လာအုိ၊ ကေမၻာဒီယား၊ စသည္ ေထရဝါဒႏုိင္ငံမ်ားက မဟာသမယအခါေတာ္ေန႔ကုိ က်င္းပၾကပါတယ္။


ဒီလုိ မဟာသမယေန႔ထူး ေန႔ျမတ္ကုိ က်င္းပျခင္းသည္ ေကာင္းမြန္ေသာ (The Great Beautiful wholesome Deed) မဟာကုသုိလ္ၾကီးပင္ျဖစ္သည္။ ထုိကုသုိလ္သည္ လက္ေတြ႔ဘဝတြင္ ေနထုိင္ၾကသည့္ လူသားမ်ားအတြက္ ပီတိသုခ ခ်မ္းသာကုိ လက္ေတြ႔လက္ငင္း ရရွိေစပါတယ္။ တစ္ခါတရံ လူ႔ဘဝ ေနထုိင္ၾကတဲ့အခုိက္အတန္႔ တစ္ခါတရံ လူပင္ပန္း စိတ္ပင္ပန္းသလုိ (Physical-Tiredness and Metal-Tiredness) စိတ္ေမာနဲ႔ လူဘဝကုိ ျဖတ္သန္းၾကရပါတယ္။ အဲဒီလုိ အခါမ်ဳိးမွာ (physical-Tiredness and Metal-Tiredness) စိတ္ပင္ပန္းမႈ ကိုယ္ပင္ပန္းမႈေတြကုိ သက္သာေစေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ (Dhamma medicines) တရားေဆးတုိ႔ျဖင့္ ပီတိသုခ ခ်မ္းသာကုိ တနည္းေျပာရလွ်င္ (Happiness of Dhamma) ဓမၼခ်မ္းသာကုိ လက္ငင္းခ်က္ခ်င္း ေပးႏုိင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

ျမတ္စြာဘုရား ၄၅ (ဝါ) သီတင္းသုံးေတာ္မူခဲ့ေသာ ေနရာေဒသမ်ား

ျမတ္စြာဘုရား ၄၅ (ဝါ) သီတင္းသုံးေတာ္မူခဲ့ေသာ ေနရာေဒသမ်ား

 
 
ဘုရားရွိခိုး

ေယာ ဇိေနာ အေနကဇတိယံ၊ သပုတၱဒါရမဂၤဇီ၀ိတမၸိ။
ေဗာဓိေပမေတာ အလဂၢမာနေသာ၊ အဒါသိေယ၀ အတၳိကႆ။
ဒါနပါရမႎ တေတာပရံ အပူရိ၊ သီလပါရမာဒိကမၸ။
တာသမိဒၶိေယာ ပယာတမဂၢတံ၊ တေမကဒီပကံ နမာမိ။

ေယာဇိေနာ- ငါးပါးမာန္ညြန္႔ ရန္အ၀ွန္႔ကုိ မရြံ႕မထိတ္ ျခေသၤ့စိတ္ျဖင့္ နင္းႏွိပ္ၾကိမ္ဖန္ ေအာင္ပြဲခံ၍ ေအာင္လံလႊင့္ထူ အၾကင္ေအာင္ေတာ္မူ ျမတ္စြာဘုရားသည္။ အေနကဇာတိယံ- တစ္ႏွစ္သုံးေလး ဂဏန္းေရး၍ ခ်င့္ေတြးမလြယ္ မ်ားၾကြယ္လွစြာ ဘ၀ါဘ၀ ေလးအသေခ်ၤ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလအတြင္း၌။ ေဗာဓိေပမေတာ- ေဗာဓိဉာဏ္ၾကီး ရြယ္တိုင္းျပီးသည့္ ထြတ္ထီးဗိတာန္ သဗၺဥ္ဉာဏ္ကုိ ရရန္စိတ္ထား လိုလားေတာင့္တ ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္။ အတၳိကႆ- အလိုရွိလတ္ လာခ်ဥ္းကပ္သည့္ ယုတ္ျမတ္မဟူ အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ မ်ားထုိထိုအား။ သပုတၱဒါရံ- ကုိယ္ေတာ့္ရင္ေသြး အသက္ေပး၍ ခ်စ္ေရးျဖာစည္ သည္းပြတ္ႏွင့္ ပမာမွီရသည့္ ဇာလီ ကဏွာဇိန္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ သမီးသား၊ မဒၵီေဒ၀ီတို႔ကဲ့သို႔ေသာ ဇနီးးဖုရားႏွင့္တကြေသာ။ အဂၤဇီ၀ိတမၸိ- မဟာေသြး မဟာရည္ ရာဇရုပ္ဂုဏ္အင္ညီ၍ ျဖဳိးစည္သပၸါယ္ ကုိယ္အဂၤါၾကီးငယ္ႏွင့္တကြ လူ၀ယ္အျမတ္ ေခၚမွတ္တြင္ေညာင္း အသက္တစေခ်ာင္းကုိပင္ေသာ္လည္း။ အလဂၢမာနေသာ- ငါ့သား ငါ့သမီး ငါ့ဇနီးက ငါ့ထီးငါ့နန္း ငါ့ၾကငွန္းႏွင့္ ငါ့သုိင္းရံေရႊ ငါ့ေရႊေငြက ငါ့ေျမငါ့ဟာ ငါ့ဥစၥာဟု တဏွာေျမွးယွက္ မေပးရက္သည့္ ရမၼက္ပိတ္ဖုံး စိတ္ႏွလုံးမွ ဆိတ္သုဥ္းေတာ္မူသည္ျဖစ္၍။ အဒါသိေယ၀- သဗၺညဳဉာဏ္ ရဖုိ႔ရန္ကုိ စိတ္သန္ေရွ႕ေျပး သဒၶါေရွး၍ လွဴေပးေတာ္မူသည္သာလွ်င္တည္း။ ဒါနပါရမႎ- အျပားသုံးလီ ဒါနပါရမီေတာ္ျမတ္ကို လည္းေကာင္း။ တေတာပရံ- ထုိဒါနပါရမီေတာ္မွ တစ္မ်ဳိးတစ္စား တစ္ပါးသာလွ်င္ျဖစ္ေသာ။ သီလပါရမာဒီကမၸိ- သီလပါရမီ၊ ေနကၡမၼပါရမီ၊ ပညာပါရမီ၊ ၀ီရိယပါရမီ၊ ခႏၲီပါရမီ၊ သစၥပါရမီ၊ အဓိ႒ာနပါရမီ၊ ေမတၱာပါရမီ၊ ဥေပကၡာပါရမီေတာ္ျမတ္ အေပါင္းကုိလည္းေကာင္း။ အပူရီ- သဗၺညဳဉာဏ္ ရဖုိ႔ရန္ကုိ စိတ္သန္ရည္စူးသဒၶါထူးျဖင့္ ဆည္းဗူးျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့ေလျပီ။ တာသံ- ထုိပါရမီဆယ္ပါး အက်ယ္ပြားက အျပားသုံးဆယ္ႏႈန္းမလြယ္တုိ႔၏။ ဣဒၶိယာ- တစ္စြန္းတစ္စ မက်န္ရေအာင္ ေလာက္ငကုန္လုံ ျပည့္စုံေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္။ အဂၢတံ- ျဗဟၼာနတ္လူ သုံးဘုံသူတြင္ မည္သူႏွင့္မွ် မယွဥ္အပ္သည့္ အျမတ္ေခါင္မွဴး ပုဂၢဳိလ္ထူး၏အျဖစ္သုိ႔။ ဥပယာတံ- ဆုၾကီးပြင့္စည္ ခါတန္ျပီဟု ပါရမီးေတာ္ ႏႈိးပင့္ေဆာ္၍ ေရာက္ေတာ္မူျပီးထေသာ။ (၀ါ) ေရာက္ေတာ္မူျပီးေသာေၾကာင့္။ ဧကဒီပကံ- အစမထင္ ကမ္းမျမင္ဘဲ သံသရာတစ္ေက်ာ တေမ်ာတည္း ေမ်ာခဲ့ရသည့္ လူေရာနတ္ပါ ျဗဟၼာမၾကြင္း သတၱ၀ါခပင္းတို႔ ၀ပ္စင္းထံနီး ခိုကပ္မွီးရသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ ကုိင္းကၽြန္းၾကီးသဖြယ္လည္း ျဖစ္ေတာ္မူေပထေသာ။ တံဇိနံ- ငါးပါးမာရ္ညြန္႔ ရန္အ၀ွန္႔ကုိ မရြံ႕မထိတ္ ျခေသၤ့စိတ္ျဖင့္ နင္းႏွိပ္ၾကိမ္ဖန္ ေအာင္ပြဲခံ၍ ေအာင္လံလႊင့္ထူ ထုိေအာင္ေတာ္မူ ျမတ္စြာဘုရားကို။ ကုိယ္ႏႈတ္ႏွလုံး သုံးပါေပ်ာင္းေပ်ာ့္ မာန္ကိုေလွ်ာ့၍ ကန္ေတာ့ျမတ္ႏုိး လက္အုပ္မုိုးလ်က္ ရွိခုိးဦးညႊန္႔ပါ၏ ျမတ္စြာဘုရား။

သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၆ ႏွစ္၊ ေကာ္ဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၄၊ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဝသႏၱမုိးဥတုျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔၏ အစဥ္လာတုိင္း ရွစ္ရက္ ဥပုသ္၊ တစ္ဆဲ့ငါးရက္ ဥပုသ္ေန႔မ်ားတြင္ ဘုရားသြား ေက်ာင္းတက္ ဥပုသ္ သီလမ်ား ယူ၍ မိမိတုိ႔ တက္ႏုိင္သေလာက္ အလွဴဒါနမ်ား ယူလုပ္ၾကသည္။ အဲဒီလုိ ျပဳလုပ္ရသျဖင့္ မဟာကုသုိလ္ေတြလည္း မိမိတုိ႔ ကုိယ္တုိင္ ရရွိၾကသလုိ အက်င့္သီလ အာစာရလည္း ျပည့္စုံၾကသည့္ အခါမ်ဳိးဆုိလည္း မမွားႏုိင္ေခ်။ က်န္ရွိေနေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ကုသုိလ္မ်ား မရရွိႏုိင္ဘူးလား ဆုိရင္လည္း ရရွိႏုိင္ပါသည္။

သုိ႔ေသာ္ အလုပ္ကိစၥမ်ားလွေသာ အခ်ိန္အခါျဖစ္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ျပဳလုပ္ႏုိင္မည္ မဆုိႏုိင္ပါ။ တခ်ဳိ႔ကလည္း ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာတုိ႔ကုိ အားလပ္သည့္အခ်ိန္တုိင္း ျပဳလုပ္ႏုိင္ၾကသည္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း အလုပ္မ်ားေသာေၾကာင့္ ေကာင္းစြာ မျပဳလုပ္ႏုိင္သျဖင့္ ကုသုိလ္၏ အႏွစ္သာရကုိ ေကာင္းစြာ မခံစားရသလုိ၊ က်င့္သုံးျခင္း၊ ေစာင့္တည္ျခင္း သီလ၊ ပြားမ်ားျခင္း ဘာဝနာ စသည္တုိ႔ကုိ ေကာင္းစြာ မက်င့္သုံးႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဝါတြင္းကာလတြင္ ဗုဒၶဘာသာ ဒကာ၊ ဒကာမတုိ႔ အေနျဖင့္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာတရားတုိ႔ကုိ ျပဳလုပ္ႏုိင္သည့္အျပင္ ကုိယ္၏ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ စိတ္၏ ျငိမ္းခ်မ္းမႈမ်ား ရရွိၾကသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။

ထုိ႔အျပင္ ဝါတြင္းကာလတြင္ တစ္ႏွစ္တာ ကာလတြင္း ပင္ပန္းမႈမ်ား၊ ေသာကေရာက္မႈမ်ား၊ မိမိတုိ႔၏ ဖိအားမ်ားလာေသာ အလုပ္အကုိင္ စသည္တုိ႔ႏွင့္ လုပ္ကုိင္စဥ္တြင္ ရရွိလာေသာ ဒုကၡသုကၡေတြလည္း ေျဖေဖ်ာက္ေစႏုိင္ေသာ ကာယိကသုခ၊ ေစတသိကသုခေတြကုိ ရရွိၾကမည္ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ကုိယ္၏ ခ်မ္းသာျခင္း၊ စိတ္၏ ခ်မ္းသာျခင္းေတြ ျဖစ္ၾကသည့္ ဒကာ၊ ဒကာမတုိ႔အတြက္ အေကာင္းဆုံး ဓမၼဒါန ျပဳေသာအားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရား (၄၅ ဝါ) သီတင္းသုံး ဝါဆုိ ဝါကပ္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ေနရာမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းတုိက္ၾကီးမ်ား ဗုဒၶဘာသာေတြ အေနျဖင့္ တကယ္သိသင့္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ ေအာက္ပါအတုိင္း တင္ျပလုိက္ပါသည္။


ျမတ္စြာဘုုရား၏ ၄၅ ဝါ-ခရီးစဥ္ လကၤာ

ပထမဝါ မိဂဒါ ၃-ဝါ ရာဇျဂိဳဟ္၊
ေဝ-မကုုလ ငါးေျခာက္ၾက တာဝ-ခုုႏွစ္ဆိုု။
သံသုု-ေကာသမ္ ရွစ္ကိုုးစံ ဆယ္တန္-ပါလိဆိုု
နာလာ -ဆယ့္တစ္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ မွတ္လစ္ေဝရဥ္ဆိုု
စာ ေဇ ကပီ အာဠ၀ီ ကပ္၏တစ္စီဆိုု
ရာဇျဂိဳဟ္တစ္ စာလီႏွစ္ ထပ္လစ္ရာဇျဂိဳဟ္
ႏွစ္ဆယ့္ေလးဝါ သာဝတ္မွာ ဆုုံး၀ါေဝဠဳဆိုု
ႏွစ္ဆယ့္ေလးမွ ေျခာက္ပုုဗၺ ေဇတအၾကြင္းဆိုု။
-----------------------------------

....................................................................................
ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ၄၅ ဝါ- ဝါဆုိ ဝါကပ္ခဲ့ေသာ ေနရာေဒသမ်ား
....................................................................................